李清照再嫁一事較為說得過去的解釋是： 第一、寡婦在家在當時是常事，名臣範仲淹就是幼年喪父，母親將其帶到朱家養大，考上官後認祖歸宗。大理學家朱熹寫《榮國夫人管氏墓誌銘》時， 明白第謝明其次女先嫁誰、再嫁誰。《癸辛雜識》 還記載魏了翁之女夫死再嫁、“人爭欲娶之”的軼事，不得而知，但她再嫁肯定不會有多大阻力。 第二，夫死無子女的李清照極端孤獨，盼望溫情。她多情善感，富浪漫秉性，雖年近五十，因從未生育，並不自認為是“媽媽”中人。就在此時，風流倜儻、口才出眾的張汝舟可能作為“酒朋詩縷”來到李清照身邊，當面陳述火盆樣的欽慕之情，即所謂“如簧之說”和“似錦之言”，再通過官媒表達明媒正娶的鄭重，傳達指天畫地的婚誓，又做通李清照之弟的工作，李清照終於將魚目當明珠，認爝火為朝日，欣然再嫁。 “猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下才”！盼枯木逢春的李清照掉進了陷阱，後夫竟是販馬販驢般市儈人物！她進張家後發現，張汝舟卑劣之極。他的官職是“妄增舉數”偏來的。迎娶她也不是因愛“才”而是圖“財”，是覬覦她的文物珍藏！ 圖窮匕首見，張汝舟迫使李清照交出價值連城的金石書畫，不給，就拳腳相加！怎麽辦？一般女人會這樣做：嫁雞隨雞，聽命從命，投張汝舟所好，要什麽給什麽，換得自身安全，忍辱負重，了此殘生！ 李清照之為李清照，就因她不按常規辦事。她做了當朝女人決不敢做的事：告發後夫違法行為並請求離婚，恢復自由之身。 按照宋朝的法律，告發自己的親人，即使罪名成立也要入獄兩年。李清照告倒了自己的後夫張汝舟，自己也鋃鐺入獄，九天後，因翰林學士綦崇禮營救，再見天日··· 一個弱女子，冒入獄危險告發丈夫，太不尋常！ 上下千年，滾滾紅塵，女子被夫家休棄者如過江之鯽，妻公然公堂告夫並賦“休夫曲”者，幾乎絕無僅有！ 這樁離婚案恰好顯露了李清照的個性光輝，她不僅在文學創作上獨立物表，敢在常人不敢下筆的地方痛下筆墨，為人也算封建時代鳳毛麟角奇女子：果斷堅強，拿得起，放得下，因想愛而結合，一旦認清騙子真實面目，決不姑息遷就、拖泥帶水，立即分道揚鑣、光明磊落地堅決離婚！ 李清照不僅敢作敢為，而且聰明機智，善於鬥爭。可以設想：在當時，妻子受丈夫虐待而告官求離是絕對不可能的，生命禮儀即使已虐待致死，娘家人告官，仍可能被加上“以屍訛詐”之罪，如果妻子告丈夫欺騙皇帝，那就成了任何貪官都不敢上下其手的案子。那就必須動真格的，查出實據還要報告皇帝。事實正是如此，張汝舟被妻告發“妄增舉數入官”，確實經過皇帝親自過問，下令將張汝舟流放柳州。 當年李清照因政治鬥爭導致新婚夫婦天各一方，沒想到幾十年後，政治鬥爭倒成了她擺脫婚姻枷鎖的有力武器，真是成也蕭何敗也蕭何！
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